第862章 元宇宙——起源

第862章  元宇宙——起源

    最早的时候，陈文康其实没有多大的野心。最初的想法，也就仅限于在当地先混一阵子，等风头过去，看看能不能再去找大明朝廷谈一谈。

    以往，这种情况，都是有固定套路的。当年他们是官军，红巾军是「贼」。

    但现在出自红巾军的朱元璋部夺取了天下，那么，虽然听起来有点没面子，但现在他们才是「贼」，人家才是「官军」呢。按理说，应该是他们主动去寻求诏安了。

    当然，对于这一点，陈文康等人，反而没有什么心理压力。

    元末中原战局即将结束的时候，一大群元朝残余势力都在往四面八方躲避。

    明朝朝廷也进行了诸多尝试，试图劝降他们。比如当时规模最大、实力最强的王保保部，就经常和明朝有往来。一直到王保保跑出中原了，明朝都在隔三差五想办法劝说他，试图实现和平统一。

    郭康本来以为，王保保是一路向西跑，直到在沈儿峪的决战中战败，才遁入漠北。在他那个世界线，王保保跑到漠北就停了下来，但在这边，似乎又往东边去了。

    这件事倒是不太让人意外，毕竟元末的各路势力都挺能跑的。不管元军还是红巾军，从地图东头跑到西头的都比比皆是。元友的移动都没有什么规律的，跑到哪儿去了都不奇怪————

    何况在这个世界，元廷和王保保的关系一样不好，双方一直在彼此争斗。明军攻打大都的时候，王保保等军阀没有一个在场的。大都被占领之后，大家倒是开始行动了。

    洪武二年，明朝的重要将领常遇春在军中暴卒。常遇春部是北伐的主要力量之一，因此明太祖朱元璋急令李文忠接管，但明朝的整个战略部署，还是受到了很大影响。

    之后，李文忠带兵向西，前往山西地区，离开了河北。山西也是元朝的基本盘所在，各军阀对明军的抵抗此起彼伏，明军已经击败了王保保等人，把他们从山西的根据地赶了出去。但这些大型军阀败北之后，当地依然还是不断有忠于元朝的力量，在到处活动，试图发动反击。

    明朝方面的史料说，当时，李文忠奉诏会合大将军徐达，前往甘肃，进攻庆阳。行至太原时，获悉太原被围告急，便对左丞赵庸说：「我等受命而来，如果是有利于国家的军务，我们可以自己决定。而今大同情况紧急，我们可以顺路前去救援。」于是率军出雁门，驻扎马邑，打败元游兵，擒获平章刘帖木，进至白杨门。

    当时雨雪交加，军队已经驻扎，李文忠却下令向前移动五里，依水为险阻自固。元兵乘夜来劫，李文忠军坚壁清野，岿然不动。天亮时，敌军大至，李文忠委派二营将士，殊死作战，估计敌军已经疲惫，才派出精兵，左右夹击，大破敌军，擒获敌将脱列伯，俘斩万余人，穷追至莽哥仓而返。

    脱列伯是关中的军阀，就是当时在唐朝长安城的宫殿遗址结盟，合力对抗王保保的四人之一，这会儿也跑到太原这边来了。明朝记录里，李文忠这种级别的主力将领，打元朝的省兵，一般都是一句话带过。像这样还需要使用计谋、甚至得先承受元军压力再找机会反击，看起来已经算是非常强劲的敌人了。

    这个方向的元军，吸引了明军很大注意力，几支主力都前往围攻。因此，其他地方也出现了空挡。

    而这个时候，元廷又有一个好消息—仓皇逃离大都之后，元顺帝又勉强撑了一年多，终于死了！

    元顺帝和太子的内讧，是元朝末年一大堆抽象决策的主要来源，都没有之一。现在元顺帝一死，就只剩下太子这一伙了。虽然他们的水平也不怎么样，但内部的阻碍瞬间大大降低了。

    太子爱献识理答腊，也就是后世所称的元昭宗。此人的艺术水平比较高，政治水平就————难说了。

    元朝有寄养皇子的习惯。爱猷识理答腊幼年，就被寄养到权臣脱脱家中，两人关系十分密切，他直接称呼脱脱为「奶公」，和脱脱的儿子哈刺章是发小。

    脱脱家庭深受汉文化影响，爱猷识理达腊也启蒙于脱脱的家庭教师、南人学者郑深，学习《孝经》等儒家经典。但另一方面，脱脱他们家族又有点————不知道怎么形容，通俗点说就是脑子不太对劲吧——————

    脱脱的伯父，就是著名的权臣伯颜。伯颜自己通晓汉文化，擅长书法，而且他的老窝就在河南行省。他能击败之前的权臣燕帖木儿家族，也是靠著河南军队的支持。但不知道为什么，伯颜却非常敌视汉人。

    太子出生的时候，伯颜就给元顺帝上书，要求元顺帝多加管教。他的上书说：「陛下有太子，休教读汉儿人书。汉儿人读书好生欺负人。」不太清楚这个理由是什么意思，难道是有汉人读书人欺负伯颜？但伯颜虽然不是大跟脚，也不至于混到这种地步吧————总之连同样属于蒙古抽象贵族阶层的元顺帝，都一样不太能理解，所以就没理他。

    而太子被送到伯颜的家族那边之后，从小还是在学习汉人经书————

    不久之后，伯颜又要废除科举。他告诉元顺帝：「往时我行有把马者，久不见，问之，曰：往应举未回」。我不想科举都是这等人得了。」大概是说给伯颜牵马的人，没给他打招呼，就跑去考科举了。伯颜很不高兴，觉得都是这种人在科考，怎么行。

    也不好说，是手下一声不吭偷偷跑去考科举了比较奇怪，还是伯颜因为手下去考试就唐突破防比较奇怪。总之后来，伯颜手下的「笔杆子」们找了一堆理由，说举办科举浪费钱，而且举子们都不学无术，就知道贪赃，互相行贿。

    另外，可能更重要的是，元朝不但抓不住作弊和行贿的考生，甚至连冒充的情况都制止不了。为了维护统治，元朝科举是分卷的。蒙古、色目人的考试比较简单；汉人、南人的考试更难，竞争也激烈。结果汉人纷纷想办法冒充蒙古、色目人。  

    这些人去跟「正牌」蒙古、色目竞争，那些蒙古人、色目人，根本考不过他们————朝廷倒是也知道这种事情，但这件事虽然有风险，利益却实在太大，天天抓，也抓不完。最后伯颜决定破罐子破摔，直接不考了。

    伯颜还比较迷信。有个西蕃的巫婆，叫「畀畀」，据说算命很准，伯颜很信这个人，每年要找她下问吉凶。问到自己身后事的时候，巫婆说「你应当会死于南人手里」。伯颜大为惊恐，连忙下令禁止汉人拥有兵器、马匹，还下令蒙古人、色目人殴打汉人、南人，汉人、南人不准还手，希望能通过这种方式躲避预言。

    当然这个听起来就更奇怪了。伯颜是太师、丞相。要是哪个南人都敢杀他了，那么哪怕他直接下令「太师打人不准还手」，难道人家就听么？而且，以大元一向的管理能力，这些文件派发下去，估计也没人理会吧。

    果然，法令下发之后，就石沉大海，汉人不但没有变得听话，当年，就有广东朱光卿、河南棒胡，在两地聚众起事。伯颜又连忙下令，说汉人不能持有铁器，甚至连农家用的铁锄头、铁叉，都被禁止使用。理所当然地，这命令除了得罪人，什么用都没有。

    到年底，各地汉人还在不断造反，伯颜干脆给元顺帝提建议，说应该杀尽张、王、刘、李、赵五姓汉人，以此来杜绝汉人造反的风险。元顺帝再次不理会，把这件事给拖没了。

    这时候，河南行省出现了影响重大的范孟事件。

    范孟是河南杞县人，在省台当掾吏。因为贫穷，没有办法和其他人交游，上司都排挤他，说他「不办事」。因此郁郁不得志，也得不到补缺升职的机会。范孟因此很生气，一上头，就跑到行省衙门的墙上，公开题写反诗泄愤。然后什么都没有发生。

    之后，有个御史来到行省。他认识范孟，于是向省里大力举荐。在他的积极推动下，范孟才终于得到一个补缺机会。然而官职补上了，但官府却还是不给他发俸禄。范孟气愤地说「我一定要杀了你们这帮人」。不过还是没人管他。

    范孟于是和朋友霍八失等人密谋。霍八失等四个人冒充使者，连夜来到行省衙门大堂坐定，范孟便假传圣旨，让行省高官们都过来。这天大官们正好办宴会，都喝得酩汀大醉，听说有圣旨来，就稀里糊涂地不带头盔赶来开会。范孟一伙人躲在大堂，进来一个就用铁锤砸死一个，尸体扔屋子后面花园里。就这样，前后击杀河南行省平章月鲁不花、左丞劫烈、理问金刚奴、郎中完者秃黑的儿，都事拜住、总管撒思麻、监司秃满、万户完者不花等人。行省高官被杀戮一空。

    事成之后，范孟盗用平章大印，发兵堵塞渡口，封锁城市。行省兵只听省里命令，结果真的截断了南北交通。之后，范孟居然跑回家祭祖去了，而省里没人管这段时间，大家也没觉得不对劲。可能是大元「无政府」已经习惯了————他回来之后，居然又继续调兵，把各地衙门的主官给杀了一圈。直到这时候，有人发觉不对，戳穿了他们的骗局，范孟等人才事败被杀。

    这件事过于离奇，元廷也不信只要五个人，就这么把河南行省的政、军高官全给杀光了。于是朝廷派人来调查，当地官吏被牵连者数以千百计。

    而河南行省是伯颜的家底。自己的党羽，因为这种莫名其妙的事情，突然就死光了。伯颜什么心情，估计也不难理解。果然，几个月后，元顺帝就发动政变，扳倒了伯颜。不久，伯颜死在了流放的路上。

    不过元廷方面的说法，说伯颜是来到江西，在驿站自杀的，不是被南人砍死的。这么看来其实那个预言也没应验啊————

    而伯颜家族自此就和河南结仇了一样。后来红巾军造反，中书省的文件标题叫「谋反事「，脱脱看了，专门动笔，改题作「河南汉人谋反事」。总之就跟河南计较上了————在这样的寄养家庭长大，元昭宗的精神状态，估计也不是很好。

    在年轻的时候，他还比较能学习。当时，元顺帝让汉人学者李好文以太子谕德的身份负责教导他。李好文辑录儒家经典及历代史籍，编纂了《端本堂经训要义》11卷、《历代帝王故事》106篇、《大宝录》及《大宝龟鉴》等教材，用来教育爱猷识理达腊。太子学习也很认真，在端本堂上课时，他的近侍故意带猎鹰在廊庑间喧呼驰逐，引诱爱猷识理答腊出去玩耍，爱猷识理答腊不为所动，下课后还责备近侍说：「此读书之所，先生长者在前，汝辈安取亵狎如此？急引去，毋召责也！」

    因为学习比较努力，所以他的文化水平提升也很快，后来还在元顺帝的要求下，学会了蒙古文等语言，以及琴瑟等乐器演奏的技能，堪称全才。他还和父亲元顺帝、养祖父伯颜一样，尤其擅长书法。元末学者陶宗仪评价为「真楷道媚，深得虞永兴（虞世南）之妙，非工夫纯熟，不能到也」。

    他还学会了瘦金体，熟练到可以以假乱真。比如元代《宦迹图》卷前题有「笃恭」二大字，曾被疑为宋徽宗所写，后来就发现实为元昭宗的墨宝。其艺术水平之高，可见于此。

    见到太子学习这么快，元顺帝最开始也是很高兴的。元顺帝喜欢吐蕃密教，经常与西番僧人修炼房中术。但是太子是儒学出身，对此不太了解。可能是觉得「独乐乐不如众乐乐」，元顺帝便极力推荐，带儿子一起玩，还对大家表示「太子苦不晓秘密佛法，秘密佛法可以益寿。」

    于是，太子也很快沉迷佛法，还表示「李先生（李好文）教我读儒书许多年，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓。」可能相比于儒学，还是佛法比较愉快。就是不知道一晚上学会是怎么学的，爽成这样了————

    也是在这样的人的领导下，郭康等人看到的「元宇审」，才算是完全展开。

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