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第86章 悬棺启宴,浮尸贺喜,生人入席!


感受着制卡成功带来的灵力反馈,林宸兴奋不已。

    赶紧把这位灵巫召唤了出来。

    制卡室内明明是干燥的平地,却瞬间有一种水波荡漾的感觉;

    林宸面前已多了一位俊秀清冷的“香草美人”。

    深衣广袖、云冠高戴、玉石环佩,气质典雅幽深。

    屈原身后带着朦胧的水雾,站在原地,却宛在水中央。

    不愧是「水灵」类型的卡灵,举手投足之间,都展示着朦胧的水之意象。

    林宸再接着细看屈原的卡面信息;

    首先是高达五星的灵性,以一张蓝卡之资,直追魏征!

    但也确实合理,

    屈氏乃楚国大巫血脉,正统灵修传承;

    作为巫师出身,本就具备极高的灵性;

    并且屈原又极其重视修身养性,提升自身灵性;

    【香草美玉】特性就体现了屈原的高灵性体质。

    并且能以一己之力,写出华夏文学史上第一部浪漫主义的诗歌集;

    首创楚辞这种诗歌载体,并且对后世的汉赋、唐诗、宋词都具有深远影响。

    另一位著名的浪漫主义大诗人李白,更是称赞屈原的楚辞如日月悬空。

    这等诗华加持下,屈原具备五星灵性,算是理所当然。

    再看屈原的技能:

    【天问灵筮】是极其稀有的占卜技能;

    拥有这种技能的,一般都是一神之下、万人之上的祭司主教;

    是天生的决策者,比如另一位天枢上相诸葛亮。

    林宸以后,便可以遇事不决问屈原了!

    再看【楚歌祭灵】【魂兮归来】,这两个技能效果有点类似;

    一个是召唤生灵,一个是呼唤亡魂。

    这不是死灵法师+德鲁伊吗!

    林宸想起之前那群诡巫也具备这两种技能:

    一次呼唤了纤夫亡魂,和门神角力拉棺,还占据了上风;

    一次是号令各种水兽、傩兽;说不准蠃鱼的召唤,也有他们的一分功劳。

    所以,召唤应该是【巫师】序列的标配技能了。

    并且,召唤也分为两种模式;

    一种是现场就地的召唤,看周围有什么合适的对象,就进行驱灵御使;

    这种模式,可以理解为在线搜索;

    第二种模式,是屈原自带的可固定召唤对象。

    比如【楚歌祭灵】召唤名单中的鼋龟,来源于制卡素材中的【鼋龟灵甲】;

    【魂兮归来】里的巫,来源于制卡素材里的那个【巫师】;

    制卡素材里还有一份【溺毙浮尸】却没加入到召唤名单里;

    应该是这个素材灵性太弱逸散掉了,所以不能够被当做亡魂召唤。

    所以,只要屈原吸收了对应的卡灵素材,就能产生固定的自带召唤物了。

    这种召唤模式,可以理解为本地储存。

    综合下来,那屈原的定位,就是一个召唤+预言系的后排法师。

    最稀奇的是屈原的【江中之灵】这个隐藏特性!

    里面潜藏着两个重要的信息点:

    屈原曾受万民祭奠传颂,说明他拥有过众多民众的信力投射,等同于享受了香火。

    所以,就联系到了第二个关键信息——

    可进化为英灵!

    英灵,可以理解为人间神灵;

    屈原可不是什么天星下凡,也没有什么神明背景;

    却凭借自身灵性和品德,以凡人之躯,具备了成神资格!

    所以,别看屈原现在只是一张蓝卡,但上限无穷。

    华夏文化中,有“三不朽”的说法:

    立功,立德,立言。

    要不就是做出了实际的大功劳事迹;

    要不就是品德高尚,教化众人;

    要不就是传下了名言警句,成为文化标杆。

    若是立下这些功德,便能在历史中不朽,被人纪念。

    几乎所有的民间神,也都是围绕着“三不朽”而成神成圣的。

    屈原已经占了两个,德和言。

    若是让他再能立下大功,估计可以立地成神了!

    而这大功,就在当下;

    便是阻止河神,灭绝邪祀!

    林宸可没忘记,自己召唤屈原出来的首要目的。

    便是问清楚,那群诡巫把神像沉江到底是为了什么。

    林宸尊敬地对着屈原作揖道:“三闾大夫,诡巫作乱,扰乱民生,还请为我解惑。”

    一提到民众以及巫,屈原便凝重了起来。

    用悲郁的眼神直直看向林宸,示意他把来龙去脉都说清楚。

    林宸便打开录像,展示讲解了诡潮的一切经过。

    屈原看完,眉头紧锁,说道:“好歹毒的手段!”

    然后他给林宸详细的讲解了其中的缘由:

    水中溺毙亡尸,也被称为河漂子;

    怨气重,便会上浮,一般都是横着浮;

    而怨气最重的溺尸,便会头朝下倒浮。

    所以倒悬之尸,为怨气之极!

    而用棺材来封印神像,就是为了将神像视作死尸;

    让神像也如那倒悬之尸一样,引发其浓重怨气!

    第二重含义,是为了让神像受倒悬之苦,折损其正性;

    林宸也联想到了佛教的鬼节——盂兰法会;

    盂兰就是“倒悬”的意思,意指死去亡魂在地狱中遭受倒悬之苦。

    盂兰法会是和道教的中元节同一天;

    每次到这一天,就需要超度亡魂,来解其倒悬罪业。

    最后还有第三重用意,神像倒悬,意味着“人神颠倒”,神不似神;

    用这种方法,剥离神像神性,对其实施亵渎污染就更容易了。

    原来是这么怨毒诡异的手段!

    折损正性、倒悬受罪、引发怨气、剥离神性!

    屈原继续讲解道,这一切的目的,都是为了加速神像诡化;

    再以诡作祟,实施污染!

    林宸听了,不禁打了个冷战;

    一尊封存了百年香火的神像,若是变成邪祟,散发污染。

    便等同于一座巨大的信号发射塔,污染范围必然又深又广。

    怕是小半个H市都得覆盖遭殃!

    这河神是打算来个大的了!

    必须得赶紧提醒治安局,让他们开始防范。

    林宸跑出制卡室,正想去找陆文枢;

    却听到外面一声铜锣脆响!

    一个诡异的笑声从远处响起,却又极其清晰;

    好像就贴着你的耳根子在说话。

    这诡笑声拖长了声音宣告道:

    “诚邀八方宾客,赴吾水府婚宴~

    悬棺启宴,水兽抬礼;

    浮尸贺喜,生人入席!”

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    (本章完)


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