第二百零六章 末日神教7

　　童画和余秀秀的房间紧挨着，两人互相照应着，倒是运气不错。

　　南陵的房间则与她们隔得很远，基本处于对角线的位置。她周围的诡异都静悄悄的，一丝声响都没有。

　　南陵并不想去探究这背后的原因，她坐在木板床上，开始梳理白天得到的所有信息，包括真相之眼给出的所有内容。

　　她在筛选一切可能与副本主有关的信息。

　　快速地在脑海里过了一遍之后，南陵睁开双眼。

　　有三个可能与副本主有关的故事。

　　第一个故事，也是在末日神教的信徒中流传最广的故事，是关于末日神教的来历。

　　没错，末日神教的教主并没有明确告诉他的信徒们，他所掌握的有关“末日”的讯息来自何方，而是语焉不详，让信徒自己去脑补。

　　信徒们根据那位数不多的几句提示联想出了许多故事，而南陵现在筛选出来的这个，就是信徒们最为相信的版本。

　　这是个很简单的故事，信徒们认为末日神教的教主有能够与亡灵沟通的能力，有关末日的讯息是亡灵告诉了教主的。

　　他们这么认为的依据是，末日教主能够驱使亡灵。

　　他们不止一次地看到末日教主翻着白眼、浑身抽搐着与空气交流，还看到杯子凭空飞起、椅子被无形的手拖拽，他们认为这无疑是亡灵的力量。

　　而南陵通过真相之眼从末日神教教主那里得来的信息是，这个教主其实就是一个最普通不过的白人男性。

　　他是因为坚信那个流传甚广的末日预言，才创立了末日神教。

　　在他看来，所有人类都会死于预言中的末日，而他创立末日神教，初衷是为了让人们在末日来临之前纵情欢乐。

　　是的，末日教主的思想其实跟地球华国人的“死也要做个饱死鬼”的思想是一致的，他不想留下任何遗憾，只想浪个大的，这样就算末日来临他也不亏。

　　什么翻白眼、浑身抽搐着和虚空对话什么的，不过是因为教主嗑嗨了，产生了幻觉而已。

　　但是，为什么杯子会凭空飞起、椅子会被无形的手拖拽出声，末日神教的教主都无法解释，其实他自己也挺害怕的。

　　第二个故事，是关于这座教堂。这座规模极大、华丽古典的教堂曾经在本地红极一时。

　　最鼎盛时期，教堂里光是神父就有一百多个，修女有三百多个，信众更是达到了十万人之巨。

　　要知道在那个时期的城市里能有二十万人，已经是非常繁盛的城市了。

　　这就相当于华国的一线大城市里有一座大型庙观，城里一大半的人都来这儿上香。

　　然而，在上世纪二十年代，这所教堂被揭露出嫖宿幼童的巨大丑闻。

　　主教和神父们不断向城里的达官贵人们输送十二岁以下的幼童，男女都有，甚至男童的比例更大一些。

　　截至丑闻被曝光时，他们经手过的幼童少说也有五十多个。

　　而这些幼童全部神秘失踪，活不见人死不见尸。

　　丑闻曝光后，激愤的人群直接把教堂冲了，那天被人们击毙的神父和修女少说也有二百来个。

　　而剩下的也没有逃过此劫，全部被剥去了衣服、送上了绞刑架。

　　从此，这个曾经盛极一时的华丽教堂就此沉寂。

　　中间不是没有人试图接手这个教堂，毕竟随着城市的发展，原本处在城郊的教堂被划进了市中心，堪称寸土寸金。

　　然而，每一个想要买下教堂的人都会离奇生病，症状表现为高烧不退和幻听幻视。

　　他们声称能够看到、听到教堂里幼童跑来跑去踢皮球的景象，而幼童脚下的皮球正是神父和修女们的脑袋。

　　也有人不信邪，强行买下教堂，不管不顾地将大型机械开入了教堂的范围，想要把建筑物暴力拆除。

　　然而就在施工队把炸药埋在教堂四周，按下遥控器时，一百多个炸药点没有一个成功炸开的，全部哑火了。

　　当天下午，那个买下教堂的人就被发现死于家中，恐怖的是，他的脖子上青青紫紫的，布满了小孩子的手印。

　　在那之后，再也没有人敢打这座教堂的主意，就连城市发展都换了个方向，把市中心给挪走了。

　　这座教堂就这样荒废到如今，直到末日神教的教主将这里选为末日神教的驻扎地点，教堂里才终于出现了活人的气息。

　　南陵觉得，这个故事与副本的基调更为贴近，毕竟都充满了宗教的气息，还有不愿安息的鬼魂，非常符合副本主的条件。

　　而第三个故事则更加充满了浪漫色彩。这个故事也在末日神教的信徒中广为流传。

　　他们声称，创世神是位女性，她创造了世界和人类以后，就陷入了长眠。

　　而末日神教的教主误入了女神的梦中，得到了女神的青睐，甚至与女神春风一度，让女神生下了他们的孩子。

　　而这个孩子其实就是末日神教的教主之前结婚时跟妻子生下的孩子，后来他与妻子离婚，这个孩子被法院判决给了他的妻子抚养。

　　但是在这个孩子四岁时，因为幼儿园的老师照管不力，跌入游泳池溺水夭折了。

　　信徒们都说，那是因为女神太过思念自己的孩子，所以才把这个孩子提前召唤到了天国。

　　而末日神教的教主对这种言论并未发表任何观点，不论是反驳还是鼓励，都不曾有过。

　　南陵当然是对此嗤之以鼻的，只是这也算是重要信息，不能忽略。


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