第118章藏经阁
秦飞凤听完点点头说:“不错!刚开始只是看着有些像雀斑最近我感觉他们开始变化了。”
主持方丈说:“要是我看的不错,根据典籍上的记载这是青城派的‘星雾遮天劲’。”
释永法问:“请问方丈师兄,这‘星雾遮天劲’是什么?”
主持方丈说:“这‘星雾遮天劲’不是一种武功或者什么而是修真者把不同的灵气分别加在不同的器物之上,一般都是用暴雨梨花针之类的多枚齐发的暗器上面。这种凝合了真力的暗器有一个特性那就是要想伤害到被人必须保证中这种暗器的枚数在三枚之上。因为如果单纯的中一枚或者两枚暗器,暗器上面的真力进入人体之后会慢慢的散去,影响不到人体,但是一但所中超过三枚,那么这三枚暗器上面的真力就会相互蔓延等他们连成一片的时候就开始随血脉流转,等到人体的奇经八脉都被感染的时候人的生命也就到头了,这是修真界中较为恶毒的招数之一,很多修真门派都不耻学习。”
释延昶也问:“那么师伯,这种伤人的办法是不是太慢了,也有些没有必要,但是实在也不能说是恶毒呀?”
主持方丈说:“这种招数恶毒的地方在,人死灵魂之后不能离体,只能在体内随着身体慢慢的腐化然后元神俱灭。”
页小楼和秦飞凤听到这里心中吃惊不已,想不道竟然中了这么恶毒的招数。
主持方丈又说:“页施主的情况虽然严重但是在数月之内不会爆发,但是秦施主受伤的部位太过集中了,现在伤处的真力已经开始扩散,相信用不了多久真力就会在手上连成一片,那样到时秦施主的手可能就要废了。”
释永法听了忙说:“不知道师兄有没有解决的方法?”
主持方丈接着说:“我感到你们的体内都有一些少林内功存在,少林的《易筋经》和《洗髓经》都是祛邪扶正的心法,过会你们随永法师弟去藏经阁取一份《易筋经》和《洗髓经》的副本勤加练习也许可以减缓发作的速度,但是现在主要要做的就是找到彻底解决的补天法门。”
“补天法门?”
“既然天被星雾所毁,当然你们要摘星去雾,炼石补天了。”
主持方丈说完,起身到一个和房屋不太搭配的打坐座垫下面拿出了一个小盒子,从里面取出一根二十厘米左右的碧绿的小棒。
释永法和释延昶看到这根绿色的棒子赶紧行合手礼。
主持方丈对释永法说:“师弟劳烦你拿碧玉杖带他们去藏经阁查阅一下《异事录》应该能查到一些什么。”
释永法并没有接碧玉杖而是站着说:“师兄这不合适吧?”
主持方丈笑着说:“我听说师弟顿悟佛法,怎么还拘泥於这些俗规呢?关于的‘星雾遮天劲’就是我早年查看《异事录》的时候无意看到的,我想里面应该还有更加详尽的记录。”
释永法听了之后便恭敬的接过碧玉杖向掌门方丈告别以后带着页小楼他们离开了。
等离开了方丈的别院,释延昶才问释永法:“师父!这《异事录》是什么?我经常出入藏经阁怎么没有听说过。”
释永法说:“《异事录》是少林的秘密典籍历来有历代的方丈才有权利阅读和添加撰写,我也是在前些年主持方丈决定把少林的部分武功公开的时候才知道的,现在少林知道的除了你们之外也就只有我们几个“永”字辈的知道。”
释延昶又问:“那么既然这《异事录》只能有方丈才能查看,那么方丈为什么又让你带我们去查看呢?还把只能有方丈持有的碧玉杖交给你拿着。”
释永法说:“方丈是有大智慧的人,当年他要开放少林和把少林武功药典公诸于世时,不是大部分的人也以为方丈是背弃祖法吗?现在不还是证明方丈做对了。至于为什么方丈要把碧玉杖交到我的手上就是因为要查看《异事录》就必须用到碧玉杖,这柄碧玉杖也可以说是查看《异事录》的钥匙,只是由于它只能由方丈保管的规矩,竟然让很多人以为它是主持方丈的身份象征。”
王恺上前问:“这《异事录》记录的是些什么?你看过《异事录》吗?”
释永法边走边说:“我在数年前到过一次收藏《异事录》的密室也看过一些,但是这《异事录》并不是一部典籍而是一系列的我记得大约有数百部至多,我只不过看了千之一二而已。”
王恺接着问:“你还没有说《异事录》记录的到底是什么呢?”
释永法笑着说:“一会你就看到了这么急干什么?”
释延昶也说:“我也好奇想提前了解一下。”
释永法拍了释延昶一下说:“你呀!好吧,我告诉你们。《异事录》顾名思义都是各时代的一些大事、奇事还有一些关于异教的一些法门、修炼方法和事迹的记录,少林是一个求实的门派当中的记录大部分都是确切的,少部分没有能够求证的都注明了发生的年代和关于事情的流传过程等。”
释延昶问:“我们少林还有关于异教法门的记载?”
释永法笑着说:“我们何止是有记载,我相信很多已经融合到了我们日常修炼的武功当中,我们自鸣得意的少林绝学也许正是所谓的异教武功改进来的,其实各门各派的武功都是经过不过的融合和改进的只是各自都不承认自己的武功来自外派罢了。”
释延昶一想也对,就像是现在少林、峨嵋都各自成为己有的‘九阳功’按照老怪物的说法不正是来自逍遥派吗?
王恺又赶上去问:“那么这根绿玉杖是不是真的向电视里面一样可以号令少林甚至号令武林?”
释永法笑着说:“可以这么说。”
王恺马上跃跃欲试的问:“这么说来你现在可以随意的支配少林了?要不你调集几百僧兵归我管?”
释永法笑着说:“古代龙袍是不是皇帝身份的象征?”
王恺傻乎乎的说:“那是!还有玉玺。”
释永法拍着王恺的肩膀说:“那给你一件黄袍你就可以号令天下吗?”
王恺嘿嘿笑笑说:“大概不能!”
释永法笑着说:“这就对了,绿玉杖也是如此,他本来就是一把打开某个密室的钥匙,正是因为这个密室里面放得东西不能被太多的人知道,所以这把钥匙也就只能掌握在少数人的手中。结果传来传去一把普通的钥匙在某些人的眼里竟然成了权力的象征。”
释延昶也凑上来说:“是呀!可是还有很多人被这些所迷,我们少林的历史上确实出现过一些败类把绿玉杖当做权力的象征来抢夺的事情,只是到头来不管他是不是拿到了绿玉杖,但是人心所向,他们最终的结果还是被人们唾弃。”
“宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋。”秦飞凤忽然说道。
“哈哈!不错!不错!屠龙刀、倚天剑正是这其中的代表。”释永法边走便说。
“真的有屠龙刀的吗?”可儿小心的问。
“不知道!”释永法回答。
“笨呀!不管有没有屠龙刀、倚天剑,我们说的是这一类的事情。”王恺从后面对可儿说。
可儿吐了吐舌头,不说话了。
“我们先假设它们真的存在,那它们也只是收藏兵法和秘笈的工具而已,但是江湖的以讹传讹却使它们具有了号令天下的作用。你想让一个弱冠的少年拿着屠龙刀对天下群雄说:‘宝刀在我手上,你们帮我推翻朝廷扶我登基。’或者他直接拿着屠龙刀对当时的皇帝说:‘我现在宝刀在手,你快点让位给我吧!’你们说这个人会是什么下场?”秦飞凤慢慢的说。
“我想这个人不被诛灭九族的话,也会被五马分尸。”页小楼说。
“这就对了,什么权杖、令牌的都只不过是一些人用来当做借口的东西罢了,要掌握权力首先需要的是实力,当实力够了的时候才然就可以攫取权力,正是世人多虚伪,既要掌握权力又要找个名正言顺的借口才创造出了这么多的代表权力的东西,还有很多就是像绿玉杖一样误传的结果了。”秦飞凤解释说。
释永法又从佛教的角度说了一下这一方面的事情,等说完他们就到了藏经阁里面了。
现在的藏经阁也已经和电视中看到的有了很大的不同,一些低层次的武功现在已经在网上公开了,所以大部分的经书和武功秘笈寺内的僧人都可以借阅,在藏经阁的一层还有不少电脑便于僧人们电子阅读。
秦飞凤和页小楼的情况虽然比较急,但是也不在这一时半刻,释永法先领他们在一楼转了几圈,页小楼发现都是一些《韦陀掌》《罗汉拳》之类的低中层次的武功,像《少林十八手》《多罗耶指》等武功都没有。
释延昶看出了他们的疑问,在后面解释说:“少林的一些武功是依靠底层的武功基础为根基的,要是根基不稳的情况下盲目练习有时反而有害无益,所以各个层次的武功都是分类放置的,我们再往上走,还有很多层的。”
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