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第925章 异族细分法案


以卫所推行教化,显然增加了卫所护军的权力。

    枢密院对此自然是乐见的,就连刚才和文职军官争夺职位的文官,对此也很乐意。

    孔子以教化成为圣人,推行教化无疑戳中了他们的心坎,让他们纷纷拥护。

    而且,艾南英以翰林身份担任护军立下功绩,也让很多文官心动,觉得似乎可以学习。

    朱由检见他们兴高采烈,有心多引导他们思索这个问题,他向群臣问道:

    “汉唐都曾是天朝,打下大大的疆域。”

    “你们有没有想过两朝的区别是什么?为后人留下了哪些教训?”

    群臣知道皇帝又要以史为鉴,一时间纷纷讨论。

    只是皇帝的话题太大了,他们揣摩着皇帝的用意,仍旧不明所以。

    这两个朝代都太大,留下的经验教训太多,很难清楚地说出来。

    直到朱由检道:

    “汉亡之时,汉人居住的地方有哪些?”

    “唐亡之时,汉人又都分布在哪里?”

    “诸位能说清楚吗?”

    这种具体的问题,那就好回答了,首辅韩爌说道:

    “汉亡之时,三国虽然纷乱,魏国却仍能收复西域,蜀汉收复南中,东吴奄有交趾。”

    “唐亡之时,除了归义军外,西域和河西走廊大多被异族占据,河套、交趾丢失,南诏成为大理。”

    “又因石敬瑭割让燕云,使得辽国、西夏,成为宋朝大敌。”

    这番话充分说明了汉唐灭亡后的区别,朱由检道:

    “这就是两朝的差别所在。”

    “汉朝构建国族,所以华夏之人,之后被称之为汉人。”

    “唐朝虽有唐人称呼,却未能把归顺的异族教化。”

    “这些异族在唐朝强盛时恭顺,但是一旦衰落,就变成凶恶的敌人。”

    “安禄山如此,吐蕃、回鹘、契丹同样,使得盛唐之后,汉人深受其害。”

    “宋朝之所以积贫积弱,除了偃武修文外,就是因为外部压力太大,一直在收拾唐朝留下的烂摊子。”

    “本朝一定要汲取教训,对异族施行教化,利用数代之功,把他们教化为华人、汉人。”

    “绝不能在衰落的时候,让异族残害汉人。”

    群臣闻言纷纷称赞,认为确实是这个道理。

    “非我族类,其心必异”这八个字,可是刻在很多人的心里。

    尤其是前些年大明衰落,建虏、奢安杀戮了不少汉人,更是让人们记住了这个教训。

    在他们看来异族就需要教化,免得再度为害。

    所以朱由检的教化方案,毫无疑问取得了群臣的支持。

    然后他又问群臣道:

    “你们都来说说,应该如何教化异族呢?”

    “汉唐留下了什么经验?”

    这个问题就好答了,有的说用诗书,有的说用礼乐。

    还有一些枢密院的官员,说要使用武器。

    毕竟汉朝打败匈奴的事情,这段时间没少被皇帝提起。

    朱由检听到枢密院官员这么说,面上颇是欣慰,向群臣道:

    “夷狄畏威不怀德,对他们首先就要用威。”

    “只有在武器的威胁下,他们才愿意接受教化,进而感念你们的恩德。”

    “如果不用威一味施德,那不过是宋朝送岁币、壮大蛮夷而已。”

    “所以本朝虽然给草原诸部市赏,却首先打服他们、逼他们接受册封。”

    “万不可为了一时安稳,就送钱送物壮大蛮夷。”

    这番话说得一些臣子颇是尴尬,因为有些人就是这么想的。认为只要边疆安稳,送些钱给蛮夷也没关系。

    反而是出兵抵御,消耗的军费会更多。所以很多文官不喜欢打仗,宁愿花钱贿赂蛮夷。

    如今这种做法,被皇帝明确否定,认为是在赂敌。

——

    确定了对待蛮夷的策略,朱由检道:

    “威慑蛮夷,需要大明够强大。”

    “除了武器之外,还需要足够的兵力、人力。”

    “对蛮夷各部,则要尽可能地削弱,让他们无法合为一体。”

    “例如建虏,他们是把各部女真人联合起来,才给大明这么大的威胁。”

    “今后断不可出现这样的势力,从源头把他们分离。”

    刘遵宪听得疑惑道:

    “如何从源头分离呢?”

    “该用什么办法?”

    朱由检面露微笑,说道:

    “一个办法,就是把蛮夷细分。”

    “例如,女真人有建州女真、东海女真、北山女真,他们是为什么分成这个样子的呢?”

    群臣闻言思索,刘遵宪道:

    “建州女真,当是源自大明册封的建州卫。”

    “东海女真和北山女真,源自他们居住在东海、北山。”

    朱由检颔首说道:

    “正是如此!”

    “可以从地理上分离,也可以用政治手段分离。”

    “例如居住在黑龙江一带的女真人,可以细分出来,称为黑水女真。”

    “又可以将黑龙江一带分成黑水、黑河、漠河,再分出黑河女真、漠河女真。”

    “甚至不用女真这个称呼,以鱼皮部、索伦部这些部族名字称之,将他们称为鱼皮人、索伦人。”

    “对索伦人内部也能分化,分成鄂温克、鄂伦春、达斡尔等人。”

    “这样细分下去,他们都还有多少人丁,能有多强实力?”

    “大明在教化他们时,会不会更加容易?”

    这番说法,让群臣如同醍醐灌顶,纷纷明白了皇帝的用意。

    这是把作为整体的女真人拆散,分散融合到大明里面。

    以各部几千、几万人的丁口,根本不值一提。

    如果再把他们分散在数个卫所教化,他们很快就会被同化在汉人的汪洋大海里。

    如此数代下去,辽东必然能长治久安,成为汉人的稳固居住地。

    不会像以前那样,时时面临女真人的威胁,一直维持大军。

    极为兴奋的群臣,很快就根据皇帝这番话,草拟出《异族细分法案》。

    决定把所有异族细分,不再笼统地称为女真人、蒙古人、泰西人。

    而是要把他们分得足够细,分辨他们的差别。

    如果有某个大部族差别不够大,那就分设卫所,用政治手段分离。

    只要持之以恒,所有的异族都能无限细分,没有和汉人抗衡的实力。(本章完)


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